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All'inizio una nota: questo articolo \u00e8 stato scritto dall'autore prima della situazione di emergenza Corona. Questo d\u00e0 ad alcune delle ipotesi formulate in esso un significato supplementare.<\/p>\n
Fin dagli anni '80, il Rapporto Brundtland ci ha fornito una definizione di ci\u00f2 che significa sostenibilit\u00e0: \"La sostenibilit\u00e0 \u00e8 uno sviluppo che soddisfa i bisogni del presente senza compromettere la capacit\u00e0 delle generazioni future di soddisfare i propri bisogni\". Quindi un'economia sostenibile deve essere misurata da come gestisce le risorse della terra. E ancora pi\u00f9 concretamente: Un business sostenibile significa che ci asteniamo dal consumare risorse non rinnovabili, preserviamo la biodiversit\u00e0 e quindi non distruggiamo il nostro habitat con le nostre azioni. Cos\u00ec, la richiesta di un'economia sostenibile non \u00e8 solo legata all'attuale discussione sul clima.<\/p>\n
La formula della sostenibilit\u00e0 <\/strong><\/p>\n Nella ricerca sulla sostenibilit\u00e0, sta prendendo piede la consapevolezza che l'azione sostenibile \u00e8 orientata alle tre dimensioni dell'economia, dell'ecologia e delle questioni sociali. Se vogliamo davvero raggiungere una sostenibilit\u00e0 \"autentica\", dobbiamo capire quali aspetti si nascondono dietro queste dimensioni. Un approccio utile \u00e8 fornito dal modello di stock di capitale della Banca Mondiale (1):<\/p>\n <\/p>\n K Sostenibilit\u00e0 = K Ambiente + K Economia + K Societ\u00e0<\/p>\n <\/p>\n Secondo questa formula, la sostenibilit\u00e0 esiste quando le nostre azioni non diminuiscono il capitale ambientale, economico o sociale.<\/p>\n Se ora guardiamo alle nostre azioni, vediamo che l'umanit\u00e0 si \u00e8 sviluppata in modo sostenibile fino all'industrializzazione, anche se con diversi gradi di intensit\u00e0, ma comunque nel complesso. Fino a 200 anni fa, nessun cambiamento ambientale irreversibile \u00e8 stato avviato dal nostro comportamento. Al contrario, si possono notare molti sviluppi sociali positivi, soprattutto per quanto riguarda la libert\u00e0, la giustizia e la dignit\u00e0 umana. Lo sviluppo economico ha anche reso possibile una vita sempre migliore. Il capitale sociale ed economico \u00e8 aumentato, ancora in gran parte senza conseguenze negative sul capitale ecologico.<\/p>\n Il principio della \"crescita<\/strong><\/p>\n L'industrializzazione e l'aumento massiccio della produttivit\u00e0 ad essa associata hanno fatto saltare questo equilibrio. La produzione di beni \u00e8 diventata sempre meno costosa grazie alle macchine e alla portata di pi\u00f9 persone. Le fabbriche si moltiplicarono, fornendo lavoro e reddito. Questi redditi crescenti crearono pi\u00f9 domanda e cos\u00ec si svilupp\u00f2 una dinamica che aumentava continuamente il capitale economico. Lo sviluppo economico ha portato l'elettricit\u00e0 e l'acqua alle famiglie, e il conseguente aumento delle merci ha reso la vita pi\u00f9 facile. In particolare, la disponibilit\u00e0 di cibo e le migliori condizioni igieniche assicurarono una crescita crescente della popolazione. La ricchezza e la popolazione aumentarono. Dal 1800 al 1950, la popolazione mondiale \u00e8 cresciuta da circa un miliardo a due miliardi e mezzo. Tuttavia, questo \u00e8 stato accompagnato da un aumento del consumo di risorse. In 100 anni dell'era industriale (1850 - 1950), la vita di una famiglia della classe media \u00e8 cambiata pi\u00f9 massicciamente che nell'era agricola pi\u00f9 di mille anni prima. Il reddito e la ricchezza hanno continuato a crescere di conseguenza. Fino a ben oltre il ventesimo secolo, la gente si comportava come se le risorse fossero illimitate. Nel corso di questo positivo sviluppo sociale, si \u00e8 sviluppato un sistema economico basato sul principio della crescita e del consumo. Allo stesso tempo, i principi economici di base hanno prevalso nella societ\u00e0: gli stati si sforzano di aumentare la quantit\u00e0 di beni e servizi prodotti (PIL), le aziende vogliono aumentare le loro vendite e i profitti, e le persone vogliono aumentare il loro reddito. Di conseguenza, il capitale economico \u00e8 salito a livelli vertiginosi. Per esempio: solo negli Stati Uniti, la massa monetaria \u00e8 passata da circa 200 trilioni di dollari a 10.000 (!) trilioni di dollari tra il 1960 e il 2005.<\/p>\n Primato dell'economia<\/strong><\/p>\n Il profitto \u00e8 diventato la misura delle nostre azioni. Il successo economico crea prestigio e ora ha raggiunto dimensioni teologiche (2). \"A che serve?\" non \u00e8 solo centrale nelle aziende, ma trova sempre pi\u00f9 spazio nell'azione sociale (3). Il denaro, il possesso e il consumo sono diventati i valori guida della societ\u00e0. Questo focus sulla crescita costante ha anche portato i prodotti ad avere una vita pi\u00f9 breve. Un'economia guidata dalla crescita dipende dall'homo consumens - il consumatore sfrenato (4). Viviamo in un sistema in cui prevale il primato dell'economia e l'uomo si definisce attraverso il consumo. Questa azione permette soprattutto di far crescere lo stock di capitale economico.<\/p>\n Risorse finite e ambiente inquinato <\/strong><\/p>\n Ma dagli anni '70, \u00e8 diventato evidente che questo sistema, basato sulla crescita, deve essere messo in discussione. Inizialmente, questo era dovuto alla semplice realizzazione che le risorse della terra non sono semplicemente sufficienti per fornire uno standard di vita occidentale a tutte le persone di questo mondo. Nel frattempo, riconosciamo che stiamo gi\u00e0 causando danni con questo sistema economico che mette in pericolo il sostentamento dell'umanit\u00e0. Lo stock di capitale ecologico \u00e8 stato trascurato nella frenesia del consumo e si \u00e8 ridotto notevolmente negli anni di consumo eccessivo. Solo tra il 1950 e il 2010, il consumo di risorse \u00e8 pi\u00f9 che quadruplicato (5). Una crescita infinita in un mondo finito non \u00e8 possibile. Nonostante tutti gli sforzi, il consumo di risorse \u00e8 in aumento. Il tasso di CO2 \u00e8 aumentato sempre pi\u00f9 velocemente in media dagli anni 70: da 0,7 ppm all'anno a 2,2 ppm. Nel maggio 2019, era fino a 3,5 ppm (6). L'era industriale ci ha portato molti progressi e sviluppi positivi. Ma non solo: attualmente stiamo vivendo la disposizione di base suicida del sistema. Siamo probabilmente in un punto massimo di sconvolgimento della societ\u00e0.<\/p>\n Cambiamento del sistema - Cultura del benessere <\/strong><\/p>\n Il modo in cui agiamo (economicamente) (produrre e consumare) non \u00e8 semplicemente sostenibile e non \u00e8 adatto al futuro. Se vogliamo una societ\u00e0 sostenibile, abbiamo bisogno di un'economia sostenibile. Il consumo di risorse e l'inquinamento ambientale devono essere ridotti. Anche se questo \u00e8 noto da anni, non \u00e8 stato ancora raggiunto. E questo perch\u00e9 stiamo lavorando nel sistema invece che sul sistema. \u00c8 necessario un cambiamento: il sistema sociale deve staccarsi dalla disposizione alla crescita materiale e sviluppare un orientamento al benessere culturale. Un sistema economico sostenibile deve essere orientato verso i bisogni (di base) della societ\u00e0 e non creare continuamente bisogni (inutili) (consumo di massa). La fretta di consumare ha oscurato la nostra visione dell'abisso, ma soprattutto di ci\u00f2 che \u00e8 essenziale: una vita significativa nella dignit\u00e0, per tutte le persone. Questo lavoro sullo sviluppo spirituale e morale (superiore) dell'uomo deve acquistare importanza. Dobbiamo rompere con le premesse attuali (primato dell'economia). \u00c8 necessario per preservare un ambiente vitale e per creare una societ\u00e0 degna di essere vissuta. Oltre all'aritmetica, alla lettura e alla scrittura, l'esame dell'etica, della morale e della virt\u00f9 e la riflessione sul senso dell'uomo (filosofia) appartengono al canone fondamentale dell'educazione a tutti i livelli. La frugalit\u00e0 e la modestia devono tornare ad avere un valore sociale. Non possiamo evitare di ridefinire le regole e aggiustare i valori. Questo richiede tutti gli attori della societ\u00e0, in primo luogo lo Stato, che \u00e8 responsabile del benessere dei suoi cittadini e stabilisce il quadro con una serie di regole modificate. Tutti possiamo contribuire a questo: lavorando nei nostri rispettivi ruoli (come cittadini, consumatori, impiegati o imprenditori) per cambiamenti e aggiustamenti del sistema. Insieme verso un sistema che tenga conto di tutti e tre gli stock di capitale.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zu Beginn ein Hinweis: Dieser Artikel wurde vom Autor noch vor der Corona-Notsituation geschrieben. Dadurch erhalten einige der darin formulierten Hypothesen zus\u00e4tzliche Bedeutung. Seit den 80er-Jahren des letzten Jahrhunderts bietet uns der Brundtland-Bericht eine Definition dazu, was Nachhaltigkeit bedeutet: \u00abNachhaltigkeit ist eine Entwicklung, die die Bed\u00fcrfnisse der Gegenwart befriedigt, ohne zu riskieren, dass zuk\u00fcnftige […]<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":10731,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[4754],"class_list":["post-10730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-business_excellence","tag-04-2020"],"acf":[],"yoast_head":"\n